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구주의 산과 신농(차의 본향 악양) 07.08.23 22:49
강동오 HIT 8148
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구제봉 설화

옛 동양의 문명은 숫자를 칭할 때 숫자마다 그 의미를 두었다.
그 중 숫자 ‘아홉’은 인간이 만들어낼 수 있는 최대치의 완성된
수를 말한다.

아홉은 하나의 거대한 틀거리로 형성되어지며 천하를 칭할
때에도 아홉을 이용하여 구주라 표현했다.
또한 천하를 다스리는 임금을 칭할 때도 구주(대주)라고도
일컬었다.

이러한 천하를 다스리는 구주의 제왕을 점지하는 신령스런 산이
있었는데 바로 지리산 밑에 구제봉이라고 한다.
즉 구주를  다스리는 제왕의 정기와 힘의 원천이 바로 여기에서
나온다.

문자가 없고 오직 소리로만 의미를 전달하던 그 먼 신화의
시대에 천지를  진동하는 이변이 생기기 시작했다.

천지를 분간할 수 없는 검은 먹장구름이 하늘을 뒤덮고 세상의
모든 것들을 쪼갤 듯한 벼락과 천둥이 치든 어느 날이었다.

검은 먹장구름의 조화를 부리는 용의 입김을 뚫고 황금 빛
거대한 붕조(봉황)가  나타나 일순간 암흑의 천지를 광명의
천지로 바꾸고 큰 날개 짓을 하며 구제봉 봉오리에 내려앉았다.  
황금 빛 붕조는 구제봉 봉오리에 집채 만 한 황금 알을 놓고
홀연히 다시 하늘로 승천하였고 섣달 아홉 날 만에 황금알에서
구척의 사내아이가 태어나자 거대한 푸른 학이 나타나
사내아이를 등에 태우고 단숨에 황해를 건너 산동땅에 다다렀다.

천지의 이치를 깨닫고 어진 덕을 가진 이 사내는 나라를 세워
백성에게 불을 사용하는 것과 농사법, 차 마시는 법을 가르치며
아름다운 덕으로 백성을 다스리니 모든 이들은 이를 일컬어
염제 신농(성씨는 "강" 인류 최초의 성을 가짐)이라 불렀다.

어느 덧 20년의 세월이 흘러 염제가 구름의 정령인 무산신녀와
결혼을 하게 이르렀다.
두 사람사이에 자식이 생겨 두 딸을 두어 그 이름은  ‘아황’과
‘여희’라 불렀다.

이렇게 모든 백성들은 평화로운 시대를 보내고 있었는데 탐욕과
파괴의 상징인 황하족의 수장인 ‘황제’라는 이가 있어 천하의
주인이 되고자 신농의 나라를 침범하게 되었다.

강력한 군대와 파괴력을 가진 황제와는 달리 의와 덕으로
나라를 다스리는 염제는 마침내 황하대전에서 황제에게 패하여
남방으로 쫒기는 위급한 상황이 되었다.

이 때 두 딸을 염려한 신농은 나라의 수호신인 청학을 불러
자신의 고향인 구제봉 아래 지리산 악양으로 그녀들을 보내고
나중에 데려가리라 약속하였다.

그러나,  염제는 전쟁에 패해 남방에서 쓸쓸히 죽고 아비를
기다리던 두 딸은 비탄과 슬픔에 잠겨 목놓아 노래부르다
죽게 되었다.

악양땅에 낙로국의 백성들은 신농을 기리며 슬픔에 잠겨
죽은 두 공주를 황해 넘어 산둥이 보이는 언덕배기에 뭍어
주었는데 그 언덕을 후대사람들은 ‘군산(임금의 산)이라 불렀다.

후에 아황과 여희의 혼백을 표현하기로 하듯이 군산에는
두 그루의 푸른 소나무가 생겨나 그 이름을 ‘군산송’이라
불리어진다.

구제봉의 신화와 그 신화를 나타내지는 군산과 군산송은
악양면 평사리 넓은 들  ‘무딤이’에 그 흔적이 남아있다.

조선조 이중환의 택리지에 의하면 환란을 피할 수 있는 10곳의
비지가 있는데 그 중 한곳이 악양이라고 소개한다.
또한 신라 조부터 신선들이 노니는 땅을 ‘청학동’이라
일컬었는데 이 청학동이 매화꽃 피는 계곡에서 십리쯤 들어가는 곳,  
즉 악양 매계리 라고 택리지에 전한다.  


전주에서07.08.31 1:03

참 재미나는 신화인데...
구성스토리가 동양 전체의 나타내고 있어 방대합니다.
 
송인숙08.03.10 15:33

실로암제다원을아시나요.???설화???신비스럽군요.
 
장효은08.03.19 23:08

송인숙선생님 15년전의 매암제다원의 옛이름 입니다.
이슬이 맺치어 고이는 바위/ 그리고 그 아래 신비로운 샘 이지요.
  
송인숙09.05.18 19:30

작년에이어..다시한번와봅니다.
제게는아름다운추억이고..그리움의시간이예요
축복합니다.그리고,기쁘군요.
 
강진수13.09.17 20:37

인류 최초의 성이 姜씨라는것이 자랑스러워요.
신농 염제가 딸만 낳아서 섭섭 하네요.
 
Aaaucemache17.08.07 17:18

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